پايگاه استخاره و پاسخگويي به مسائل شرعي

سوال شرعي

Wed, 24 Nov 2010 15:57:00 GMT

استخاره

Wed, 24 Nov 2010 15:54:00 GMT

<$PB-[نوشته ي رمز دار]-$PB=PB$-132333-PB$>

طرح پاياني براي شركت در مسابقه

Sat, 17 Feb 2007 00:02:00 GMT

انتظار ظهور منجي موعود و نقش آن در پايداري مردم ( فرهنگ انتظار )

مقدمّه

انسان ها در گرفتاري هاي سخت تر توجّه بيشتري به خداوند خود دارند و هرچه گرفتاري شديد تر باشد اتّكا و توجه به اسباب و وسائط كمتر و اميد به دستگيري از طرف خداوند بيشتر مي شود .

يك بيماري صعب العلاج بيشتر از يك بيماري معمولي انسان را گرفتار مي كند ، در نتيجه توجّه آن بيمار جواب شده به خداوند بيشتر است .

گرفتاري در انسان يك حالت روحي را گويند كه گاه منشاء مادّي دارد و گاهي غير مادي . لذا گرفتاري يك كلّي مشكِّك است يعني از مرحله ضعيف شروع مي شود تا مراحل بالاتر را شامل مي شود .

يك عامل گرفتاري در افراد مختلف مي تواند به انواع مختلف در افراد متفاوت توليد گرفتاري كند در يكي تا سر حدِّ مرگ و در ديگري كمتر و شايد در شخصي اصلاً توليد گرفتاري نكند .

به طور كلّي حدِّ گرفتاري افراد را ميزان تعلُّقات روحي و عاطفي آن ها تعيين مي كند . هر چه اين تعلُّقات عميق تر ، گرفتاري سخت تر و شديد تر خواهد بود .

فرض كنيد فردي از يك مجموعه ( 100 نفري ) تصادف كند و حال او وخيم گردد در اين صورت گرفتاري و بي تابي هر يك از افراد اين مجموعه به ميزان تعلُّقِ آن ها به آن شخص متفاوت مي شود و افراد اين مجموعه هيچ كدام مثل ديگري گرفتار نيستند و هر يك در حدِّ شناخت و تعلُّقِ روحي خود با آن مصدوم گرفتار مي شوند .

غيبت امام عصر عليه آلاف التَّحيَّة و السلام بزرگ ترين گرفتاري عصر

مهمترين بحث در « انتظار فرج » اين است كه ببينيم غيبت آن آقا عليه السلام چقدر ما را گرفتار كرده است .

هر چه دوري آقا امام زمان عليه السلام كسي را بيشتر گرفتار كند انتظار فرج براي او معناي بيشتري خواهد داشت .

شخصي را تصور كنيد مقداري پول از او گم بشود چه ولوله اي در درونش ايجاد مي شود ، فكرش مشغول ، قلبش مضطرب و حالش مشوَّش مي شود ولي تا حالا چند بار ( حدِّ اقل به اندازه گم شدن 5000 تومان ناقابل ) براي گم شدن آقا و سرورمان عليه السلام مضطرب گشته ايم .

فرمايش امام باقر عليه السلام :

اذا غضب الله تبارك و تعالي علي خلقه نحّانا عن جوارهم .

هر وقت خداوند تبارك و تعالي بر خلق خود غضب نمايد ما را از كنار ايشان دور مي شازد .

پيشينه انتظار

برخي انتظار را يك نوع خيال بافي يا گريز از دامن واقعيت به آغوش تخيّل مي پندارند .

اما اگر بخواهيم اين مساله را مطرح كنيم بايد اين ايراد را به تمام مكاتب مادي و الهي و تمام اديان قبل از اسلام و حتي به اهل تسنن نيز وارد دانست .

چرا كه تمامي اين مكاتب و اديان به نوعي با مفهوم انتظار گره خورده اند كه بيان جزئيات به درازا مي كشد .

انتظار چيست ؟

انتظار چون يك مفهوم فرهنگي است لذا رفتار فرهنگي را طلب دارد .

مي دانيد كه هر آموخته اي يك لازمه اي ( رفتار شايسته هر اعتقاد را لازمه آن مي گويند ) دارد خصوصاً در مباحث كلام و كلاً دين يعني اگر مي گوييم خداوند سميع است و آن را در مبحث كلام ثابت مي كنيم لازمه ي آن اين است كه خداوند سميع هر لحظه شنواي گفتار ظاهر و باطن ماست .

لذا وقتي مفهوم انتظار را كاملاً روشن كرديم بر هر خواننده اي است كه لازمه ي اين گفتار را دريافته به آن ملتزم شود .

واژه انتظار از نظر گرفته شده و به معناي مشاهده با تفكر و دقت مي باشد ؛ هرگاه ما به چيزي بنگريم و آن نگريستن خالي از هر گونه تمركز باشد عرب از آن به نظر تعبير نمي كند و واژه ( راي ) را به كار مي برد ولي اگر اين ديدن همراه با تمركز باشد به آن نظر مي گويد و هرگاه اين دقت در نگريستن به حد 100% ( دقت كنيد گفتم 100 % ) برسد آن واژه را به باب افتعال برده و تعبير به انتظار مي كند .

پس منتظر كسي است كه تمام حواس خود را به امام زمان عليه آلاف التحيّة و السلام داده باشد يعني بداند كه ايشان همواره او را مي بينند و جايگاه او را در مشاهده مي كنند و كلام او را مشاهده مي كنند پس به آن ادب حضوري دست مي يابد كه از آن به انتظار تعبير مي كنند .

مگر در زيارت امام رضا عليه السلام نمي خوانيم :

اشهد انّك ترد سلامي و تسمع كلامي و تشهد مقامي ؛ شهادت مي دهم كه شما سلام مرا جواب مي دهيد ،كلامم را مي بينيد و جايگاه مرا مشاهده مي كنيد .

پس تو خود بخوان حديث مفصل از اين مجمل كه اين نوشتار چه لازمه و نتيجه اي را در پي دارد .

والسلام علي من التبع الهدي

و عجل اللهم في فرج مولانا صاحب الزمان

انتظار چيست ؟

Wed, 14 Feb 2007 10:39:00 GMT

فرمايش امام باقر عليه السلام :

اذا غضب الله تبارك و تعالي علي خلقه نحّانا عن جوارهم .

هر وقت خداوند تبارك و تعالي بر خلق خود غضب نمايد ما را از كنار ايشان دور مي شازد .

پيشينه انتظار

برخي انتظار را يك نوع خيال بافي يا گريز از دامن واقعيت به آغوش تخيّل مي پندارند .

چرا كه تمامي اين مكاتب و اديان به نوعي با مفهوم انتظار گره خورده اند كه بيان جزئيات به درازا مي كشد .

انتظار چيست ؟

انتظار چون يك مفهوم فرهنگي است لذا رفتار فرهنگي را طلب دارد .

مگر در زيارت امام رضا عليه السلام نمي خوانيم :

پس تو خود بخوان حديث مفصل از اين مجمل كه اين نوشتار چه لازمه و نتيجه اي را در پي دارد .

اگر مختصر نوشتم به درخواست دوستانم بود .

والسلام علي من التبع الهدي

و عجل اللهم في فرج مولانا صاحب الزمان

انتظار ظهور منجي موعود و نقش آن در پايداري مردم ( فرهنگ انتظار )

Mon, 29 Jan 2007 14:58:00 GMT

موضوع پژوهش :

انتظار ظهور منجي موعود و نقش آن در پايداري مردم ( فرهنگ انتظار )

مقدمّه

يك بيمار صعب العلاج بيشتر از يك بيمار معمولي انسان را گرفتار مي كند ، در نتيجه توجّه او به خداوند بيشتر است .

گرفتاري در انسان يك حالت روحي را گويند كه گاه منشاء مادّي دارد و گاهي هم ندارد . لذا گرفتاري يك كلّي مشكِّك است يعني از مرحله ضعيف شروع مي شود تا مراحل بالا .

يك عامل گرفتاري در افراد مختلف مي تواند به انواع مختلف در افراد متفاوت توليد گرفتاري كند در يكي تا سر حدِّ مرگ و در ديگري كمتر و شايد شخصي اصلاً نشود .

غيبت امام عصر عليه آلاف التَّحيَّة و السلام بزرگ ترين گرفتاري عصر

مهمترين بحث در « انتظار فرج » اين است كه ببينيم غيبت آن آقا عليه السلام چقدر ما را گرفتار كرده است .

هر چه دوري آقا امام زمان عليه السلام كسي را بيشتر گرفتار كند انتظار فرج براي او معناي بيشتري خواهد داشت .

شخصي را تصور كنيد مقداري پول از او گم بشود چه ولوله اي در درونش ايجاد مي شود ، فكرش مشغول ، قلبش مضطرب و حالش مشوَّش مي شود ولي تا حالا چند بار ( حدِّ اقل به اندازه گم شدن 5000 تومان ناقابل ) براي گم شدن آقا و سرورمان عليه السلام مضطرب گشته ايم .

و . .

ادامه دارد

گذر دوّم : فشار قبر

Tue, 23 Jan 2007 13:10:00 GMT

گذر دوّم : فشار قبر

گذري است بسيار مشكل كه تصورش زندگي را بر انسان تنگ مي كند .

امير المومنين علي عليه السلام فرمودند :

همانا زندگي سختي كه خداوند در قرآن دشمن خود را ترسانده ( من اعرض عن ذكري فاءن له معيشتاً ضنكاً ) عذاب قبر است همانا در قبر 99 مار بزرگ بر كافر مسلّط مي شوند گوشت او را به نيش مي كشند و استخوانش را مي شكنند و تا روز رستاخيز همچنان اين كار ادامه دارد .

اگر يكي از آن مار ها به زميني بدمد زراعتي در آن زمين نرويد .

و روايت شده كه حضرت امام صادق عليه السلام در نيمه شب از خواب بر مي خواست و صدا رابلند مي نمود به حدي كه اهل خانه بشنوند و مي فرمود : اللهم اعني علي هول المطلع و وسِّع عَلَي ضيق المضجع و ارزقني خير ما قبل الموت و ارزقني خير ما بعد الموت .

و از دعاهاي آن حضرت عليه السلام است :

اللهم بارك لي في الموت ، اللهم اَعِنّي ( كمك كن مرا ) علي سكرات الموت ، اللهم اعني علي غم القبر ، اللهم اعني علي ضيق ( تنگي ) القبر ، اللهم اعني علي ظلمة ( تاريكي ) القبر ، اللهم اعني علي وحشة القبر .

عمده اسباب فشار قبر

1 . بي توجّهي به نجاسات

2 . خبر چيني

3 . غيبت

4 . دور شدن مرد از خانواده خود .

5 . بد خلقي مرد با خانواده و درشت خويي با آن ها .

شيخ صدوق از امام صادق عليه السلام روايت كرده است :

مردي از علماي يهود را در قبرش نشاندند و گفتند : ما صد تازيانه به تو مي زنيم گفت : طاقت ندارم پس مدام كم كردند تا رسيدند به يكي و گفتند چاره اي از اين نيست . گفت به چه سبب مي زنيد : گفتند : روزي نماز بي وضو خواندي و بر ناتواني گذشتي و او را ياري نكردي . پس او را يك تازيانه عذاب الهي زدند كه قبرش پر از آتش شد .

و نيز روايتي از همان حضرت عليه السلام كه هر مومني كه برادر مومنش از او چيزي بخواهد و او توانايي داشته باشد ولي توجه نكند خداوند متعال در قبرش مار بزرگي بر او مسلط مي كند تا هميشه انگشتان او را بگزند و در روايت ديگري است كه اين كار تا قيامت ادامه دارد .

اَنَا بَيتُ الوَحشَه (منم جايگاه وحشت)

Thu, 04 Jan 2007 15:00:00 GMT

اَنَا بَيتُ الوَحشَه (منم جايگاه وحشت)

منازل هولناک آخرت را شايد بتوان در 9 منزل توصيف کرد (و لله اعلم) که عبارتند از:

منزل اوّل: سفر مرگ
منزل دوّم: جايگاه هولناک قبر
منزل سوّم: جايگاه هولناک برزخ
منزل چهارم: جايگاه هولناک قيامت
منزل پنجم: لحظه خروج از قبر
منزل ششم: ميزان و سنجش اعمال
منزل هفتم: محاسبه اعمالمنزل هشتم: تحويل نامه هاي اعمال
منزل نهم: پل صراط

بنا به درخواست دوستان تصميم گرفتم يک يکِ مراحل بعد از مرگ را در فرصت هاي آينده شرح و توضيح دهم (با کمک از کتاب نفيس منازل الآخره مرحوم شيخ عبّاس قمي) و روشن بود که بايد از منزل اوّل شروع کنم ولي بنا به دلايلي تصميم گرفتم ابتدا منزل دوّم را شرح دهم.

منزل دوّم: جايگاه هولناک قبر

قبر هر روز مي گويد: أنا بيت الغربه، أنا بيت الوحشه، أنا بيت الدود ؛ منم خانه وحشت ، منم خانه غربت و منم خانه کِرم ها.

اين منزل جاها و گذرهاي بسيار سخت و دشوار و هولناکي دارد که ما در اينجا به چند گذرگاه اشاره مي کنيم:

گذر اوّل همان وحشت قبر است:

از مستحبات دفن اين است که ميّت را يک مرتبه وارد قبر نکنند چون قبر هول زيادي دارد و وحشت مرده را مي گيرد لذا حمل کنندگان ميت مستحبّ است ميّت را نزديک قبر آورند و اندکي صبر کنند و کم کم جلوتر آيند تا او آماده دخول شود آنگاه او را به قبر برند. (برگرفته از کتاب من لايحضره الفقيه)

بنا به فرمايش مجلسي اوّل، درست است که ميّت، از روح حيواني جدا شده ولي هنوز تعلّق به بدن دارد و قوّه تعقلش کار مي کند.

در حديثي از امام موسي کاظم عليه السلام منقول است چون مرده را کنار قبر آورديد قدري او را مهلت دهيد تا آمادگي وارد شدن بر قبر و پاسخ به نکير و منکر را پيدا کند.
روايت شده که حضرت رسول اعظم صلّي الله عليه و آله وسلّم در وقتي که گروهي قبري را حفر مي کردند به شدّت گريستند و فرمودند اخوان، لمثل هذا فأعدّوا يعني اي برادرانم، براي همچين جايي خود را آماده سازيد.

بايد چه کرد با اين سفر طولاني و تنهايي قبر و وحشت آن؟ و چگونه بايد زيست؟

قطب راوندي روايت کرده که حضرت عيسي علي نبيّنا و آله و عليه السلام پس از فوت مادر او را صدا کرد و فرمود:

آيا مي خواهي به دنيا باز گردي؟

فرمود : آري تا در شب بسيار سرد، نماز گذارم و در تابستان بسيار گرم روزه بگيرم و فرمود: اي پسر اين راه بسيار خطرناک است.

همين است که حضرت زهراء سلام الله عليها در وصيّت خويش به اميرالمومنين علي عليه السلام فرمودند بعد از آنکه خودت مرا غسل دادي و کفن کردي و به خاک سپردي بالاي سرم مقابل صورتم بنشين و قرآن بخوان چون در اين ساعت است که مرده احتياج به انس با زنده ها دارد.

حضرت رسول صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: ساعتي سخت از شب اول قبر بر ميت نمي گذرد پس با صدقه دادن به مرده خود رحم کنيد و اگر چيزي نيافتيد يکي از شما دو رکعت نماز گذارد و در کعت اوّل سوره حمد را يک مرتبه و در رکعت دوم سوره حمد را يک بار و سوره الهيکم التکاثر را ده مرتبه بخواند و سلام دهد و بعد بگويد: اللهم صل علي محمدٍ و آل محمد وابعث ثوابهاالي قبر ذالک الميت فلان ابن فلان.. پس حق تعالي در همان لحظه هزار ملک به سوي قبر آن مرده مي فرستد در حالي که با هر ملک جامه و حلّه اي هست و تنگي قبر او را وسعت دهند تا روز نفخ صور و به نماز گذار هم به عدد آنچه آفتاب بر آن مي تابد حسنات دهند و چهل درجه او را مقام دهند.

داستان (نقلي از يک رويداد يراي شما عزيزان)

مولا ملا فتحعلي سلطان آبادي (استاد مرحوم ثقه السلام نوري) فرموده بودند: عادت مخفي من که کسي از آن مطّلع نبود اين بود که هرگاه خبر مرگ يکي از دوستان اهل عصمت عليهم السلام را مي شنيدم برايش دو رکعت نماز مي خواندم چه او را بشناسم و چه نشناسم تا اينکه يکي از دوستان، مرا در راهي ديد و گفت: ديشب خواب فلاني که تازه مرحوم است را ديدم از او در مورد احوالاتش سوال کردم گفت: من در سختي و بلا بودم تا اينکه فلاني برايم دو رکعت نماز خواند و اسم شما را برد و گفت او مرا از عذاب نجات داد و من او را از سرّ خود مطّلع کردم.

اموري که براي وحشت قبر سودمند است:

طولاني کردن رکوع؛
گفتن هر روز صد مرتبه (لا اله الّا الله الملک الحق المبين) که آن زايل کننده فقر و وحشت قبر و جلب کننده توانگري است و باعث گشوده شدن درهاي بهشت مي شود؛
خواندن سوره يس پيش از خوابيدن؛
خواندن نماز ليله الرغائب ( در مفاتيح در اعمال ماه رجب آمده است)؛
عيادت از مريض؛
گرفتن دوازده روز روزه در ماه مبارک شعبان؛
شيعه امير المومنين علي عليه آلاف التحيت و السلام بودن.

نام خانوادگى : آدمى زاد

Wed, 03 Jan 2007 13:35:00 GMT

خوش آمديد

سفر زيارتي آخرت

Tue, 02 Jan 2007 23:17:00 GMT

سفر زيارتى هميشگي آخرت

لطفاً براى رفتن به اين سفر گذرنامه زير را پر كنيد :

.......................................................

نام : انسان نام خانوادگي : آدمى زاد

نام پدر : آدم نام مادر : حوّا

لقب : اشرف مخلوقات نژاد : خاكى

صادره از: دنيا مقصد : برزخ

ساكن :كهكشان راه شيرى _ منظومه شمسى _ زمين .

ساعت حركت پرواز : هر وقت كه خداوند صلاح بداند .

مكان : بهشت اگر هم نشد جهنم .

وسايل مورد نياز

...........................................

* دو متر پارچه سفيد * انجام واجبات و ترك محرّمات

* امر به معروف و نهي ازمنکر * دعاي والدين

تذكّرات

..........................................

* خواهشمند است جهت رفاه حال خود قبل از حركت خمس و زكات را بپردازيد .

* از آوردن ثروت ، مقام ، منزل و ماشين حتّى فقط به داخل فرودگاه خوددارى فرماييد .

* حتماً قبل از حركت از بستگان خود بخواهيد از آوردن دست گلهاي سنگين ، سنگ قبر گران و تجمّلاتي و نيز مراسم پر خرج خودداري نمايند .

* جهت يادگاري قبل از پرواز اموال خود را به فرزندان و مستضعفين هديه نماييد .

* از آوردن بار اضافي از قبيل : حق النّاس ، غيبت و تهمت و غيره خودداري فرماييد .

جهت اطّلاع بيشتر با شماره هاي زير به صورت شبانه روزى تماس حاصل فرماييد :

186 سوره بقره – 45 سوره نساء – 129 سوره توبه – 55 سوره اعراف – 2 و 3 سوره الطّلاق

اميدوارم سفر خوبى داشته باشيد .

سرپرست كاروان : حضرت عزرائيل عليه السّلام